Aktualności

Dokumenty Parafialne i
kancelaryjne

Aktualności

SampleKatecheza nie jest „pracą” ani zadaniem zewnętrznym wobec osoby katechety, ale katechetą się „jest” i całe życie obraca się wokół tej misji. Toteż „bycie” katechetą jest wezwaniem do służby w Kościele, które się otrzymało jako dar od Pana, aby go dalej przekazywać. Zwrócił na to uwagę Franciszek w orędziu do uczestników I Międzynarodowego Sympozjum nt. Katechezy, które odbywa się w dniach 11-14 lipca w Buenos Aires z inicjatywy Komisji episkopatu Argentynyds. Katechizacji i Duszpasterstwa Biblijnego.

W dokumencie przesłanym na ręce przewodniczącego Komisji abp. Ramona Alfredo Dusa Ojciec Święty przypomniał, że św. Franciszek z Asyżu, gdy jeden z braci prosił go usilnie, aby nauczył go głosić kazanie, odpowiedział mu, że odwiedzając chorych, pomagając dzieciom i karmiąc ubogich, „już przepowiadamy”. I „w tej pięknej lekcji skupia się powołanie i zadanie katechety” – podkreślił papież.

Znalezione obrazy dla zapytania rodzinaPotrzebujemy polskich wolontariuszy, którzy podejmą się tłumaczeń na język polski treści związanych z IX Światowym Spotkaniem Rodzin Dublin 2018 – informują organizatorzy zjazdu. Chętni do tej posługi mogą zgłaszać się, pisząc na adres Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript..

Trwa rekrutacja ok. 3 tys. wolontariuszy do obsługi IX Światowego Spotkania Rodzin Dublin 2018 r. Jednym z warunków aplikowania do wolontariatu jest zamieszkanie na terenie Irlandii w chwili aplikacji, jednak organizatorzy spotkania przypominają, że w obsługę spotkania można włączyć się także „na odległość” – np. poprzez pomoc w tłumaczeniach, także na język polski.

– Potrzebujemy polskich wolontariuszy, którzy podejmą się tłumaczeń na język polski treści związanych z IX Światowym Spotkaniem Rodzin Dublin 2018 – mówią gospodarze spotkania i zapraszają chętnych do kontaktu pod adresem Ten adres pocztowy jest chroniony przed spamowaniem. Aby go zobaczyć, konieczne jest włączenie w przeglądarce obsługi JavaScript..X Światowe Spotkanie Rodzin odbędzie się w Dublinie w dn. 21-26 sierpnia 2018 r. W programie spotkania z udziałem rodzin z całego świata przewidziany jest 3-dniowy kongres na temat „Ewangelia Rodziny: radość dla świata”, festiwal rodzin i uroczysta eucharystia, wieńcząca spotkanie. Zjazd zostanie poprzedzony specjalnym cyklem katechetycznym, dostępnym także w wersji online i poprzez aplikację na smartfony i zatytułowanym: „Amoris. Mówmy o rodzinie! Bądźmy rodziną!”. Gospodarzem spotkania jest archidiecezja Dublinu.

Co chwila pojawiają się w internecie informacje o możliwości spo­wiedzi przez Internet lub przez telefon. Czy rzeczywiście możliwe jest korzystanie z sakramentu pokuty w ten sposób?

Sakrament pokuty przez wieki był sprawowany w różnych formach, zawsze jednak konieczna była obecność spowiednika i penitenta. Ko­deks Prawa Kanonicznego stwierdza, iż „miejscem właściwym przyj­mowania spowiedzi jest kościół lub kaplica” (Kan. 964 § 1). Spowiedzi nie należy przyjmować poza konfesjonałem, z wyjątkiem uzasadnionej przyczyny (Kan. 964 § 3). Kodeks nie wspomina o możliwości spowie­dzi za pośrednictwem urządzeń tech­nicznych czy pełnomocnika. Pytanie o możliwość udzielania sakramen­tów na odległość nie jest w Koście­le pytaniem nowym. Już w połowie XIII wieku św. Tomasz z Akwinu, stwierdził, że na odległość nie da się udzielić żadnego sakramentu. Stolica Apostolska – dekretami z 20 sty­cznia 1602 r. i 7 stycznia 1603 r. – stanowczo zakazała pojawiającej się praktyki spowiedzi za pośrednictwem listu, zwłaszcza w krajach pro­testanckich. Pytanie o możliwość spowiadania się na odległość powró­ciło po wynalezieniu telefonu. Jednak Penitencjara Apostolska 1 lipca 1884 r. nie wyraziła zgody. Papieska Rada ds. Środków Społecznego

Znalezione obrazy dla zapytania przesladowanie chrzescijan

Z najnowszych badań Centrum Badawczego Pew w Stanach Zjednoczonych wynika, że żadna religia nie doświadcza tak wielu represji jak chrześcijaństwo. Wyznawcy Chrystusa prześladowani są szczególnie w krajach Bliskiego i Środkowego Wschodu oraz Afryce.

Pew opierając się na danych z 2015 r. stwierdza, że w 128 krajach wspólnoty chrześcijańskie były dyskryminowane lub prześladowane przez rządy lub różne grupy społeczne. Zwraca uwagę, że tak stosunkowo wysoka liczba krajów, w których dochodzi do prześladowań jest wyrazem olbrzymiej liczby wyznawców Chrystusa na całym świecie, których jest ponad 2,3 mld i stanowią oni największą grupę religijną na świecie. Poza małymi wyjątkami chrześcijanie są we wszystkich zakątkach świata.Do ataków na chrześcijan dochodzi nie tylko w krajach, gdzie chrześcijanie stanowią mniejszość, ale także w niektórych krajach, gdzie stanowią większość ludności. Pew podaje przykład Nikaragui, kraju o prawie 60 proc. katolickiej większości. Rząd kontroluje zarówno e-maile, jak i rozmowy telefoniczne prowadzone przez ludzi Kościoła. Wsparcie finansowe dla wspólnot katolickich uzależnionejest od tego, na ile otrzymuje on polityczne wsparcie ze strony duchowieństwa. Ponadto władze Nikaragui wykorzystują symbole i tradycje katolickie dla celów politycznych.

Pew wskazuje także na Erytreę. Mimo, że większość społeczeństwa to wyznawcy Kościoła prawosławnego to w więzieniach przebywa wiele osób z powodów religijnych, m. in. wyznawcy Kościołów zielonoświątkowych i ewangelikalnych.

„Chrześcijański kształt patriotyzmu”

Dokument Konferencji Episkopatu Polski przygotowany przez Radę ds. Społecznych.

Wstęp

Ożywienie postaw patriotycznych i poczucia świadomości narodowej, które obserwujemy w Polsce w ostatnich latach jest zjawiskiem bardzo pozytywnym. Miłość ojczyzny, umiłowanie rodzimej kultury i tradycji nie dotyczy bowiem wyłącznie przeszłości, ale ściśle się wiąże z naszą dzisiejszą zdolnością do ofiarnego i solidarnego budowania wspólnego dobra. Realnie zatem wpływa na kształt naszej przyszłości.

Równocześnie możemy jednak dostrzec w naszym kraju pojawianie się postaw przeciwstawiających się patriotyzmowi. Ich wspólnym podłożem jest egoizm. Może to być egoizm indywidualny, obojętność na los wspólnoty narodowej, wyłączna troska o byt swój i swoich najbliższych. Takie ignorowanie bogactwa, które każdy z nas otrzymał wraz z wspólnym językiem, rodzimą historią i kulturą, połączone z obojętnością na losy rodaków, jest postawą niechrześcijańską. Jest nią także egoizm narodowy, nacjonalizm, kultywujący poczucie własnej wyższości, zamykający się na inne wspólnoty narodowe oraz na wspólnotę ogólnoludzką. Patriotyzm bowiem zawsze musi być postawą otwartą. Jak słusznie pisał nasz wielki rodak Henryk Sienkiewicz: „hasłem wszystkich patriotów powinno być: przez ojczyznę do ludzkości”. (1) Mając na uwadze ów renesans polskiego patriotyzmu, ale także i realne jego zagrożenia, pasterze Kościoła w Polsce, pragną spojrzeć na te zjawiska z perspektywy nauczania Kościoła katolickiego.